گفتمان ظل اللهی در تاریخ‌نگاری عصر صفوی

• اسکندربیگ ترکمان(منشی) (1382)، تاریخ عالم آرای عباسی، تصحیح ایرج افشار، تهران: انتشارات امیرکبیر.
• امینی هروی، امیرصدرالدین ابراهیم (1383)، فتوحات شاهی، تصحیح محمدرضا نصیری، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگى‏.
• بوداق منشی قزوینی (1387)، جواهر الأخبار، تصحیح محسن بهرام نژاد، تهران: انتشارات میراث مکتوب.
• خنجى، فضل الله بن روزبهان (1382)، عالم‏آراى امینى، تصحیح محمد اکبر عشیق‏، تهران: میراث مکتوب.
• خواندمیر، غیاث الدین بن همام الدین (1380)، تاریخ حبیب السیر، تهران: ناشر خیام.
• غفاری (1373)، تاریخ نگارستان، تصحیح مرتضی مدرس گیلانی، تهران: انتشارات کتابفروشی حافظ.
• نصیری، محمد ابراهیم بن زین العابدین (1373)، دستور شهریاران، تصحیح محمد نادر نصیرى‌مقدم‏، تهران: انتشارات بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار.
• قزوینی، محمدطاهر وحید (1383)، تاریخ جهان آرای عباسی، تصحیح سیدسعید میرمحمد صادق، تهران: انتشارات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
• آقاجری، سید هاشم (1395)، مقدمه‌ای بر مناسبات دین و دولت در ایران عصر صفوی، تهران: طرح نو.
• زرگری‌نژاد، غلامحسین (1395)، آقامحمدخان، تهران: سمت، 1395.
• صفت گل، منصور (1381)، ساخت نهاد و اندیشه دینی در ایران عصر صفوی، تهران: رسا.
• صفت گل، منصور (1388)، فراز و فرود صفویان، تهران: کانون اندیشه جوان.
• کویین، شعله ای (1387)، تاریخ نویسی در روزگار فرمانروایی شاه عباس صفوی، اندیشه، گرته‌برداری و مشروعیت در متون تاریخی عهد صفویه، ترجمه منصور صفت گل، تهران: دانشگاه تهران.
• متی، رودی (1393)، زوال صفویه و سقوط اصفهان، ترجمه مانی صالحی علامه، تهران: نامک.
• منصوری، فیروز، بازنگری و خرده بینی در تاریخ‌های صفوی، تهران: موسسه تاریخ مطالعاات معاصر ایران، 1395.
• میچل، کالین (1397)، سیاست‌ورزی، در ایران عصر صفوی، ترجمه حسن افشار، تهران: فرهنگ جاوید.
• نیومن، اندرو (1392)، ایران عصر صفوی، ترجمه بهزاد کریمی، تهران: شرکت نشر نقد افکار.
• م‍لائ‍ی‌‌ت‍وان‍ی‌، ع‍ل‍ی‍رض‍ا (1395)، گفتمان تاریخ‌نگاری رسمی دوره پهلوی پیرامون رضاشاه، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
• منشی بوداق قزوینی (1387)، جواهر الأخبار، تصحیح محسن بهرام نژاد، تهران: انتشارات میراث مکتوب.
• نصیری، محمدابراهیم بن زین‌العابدین (1373)، دستور شهریاران‏، تصحیح محمدنادر نصیرى مقدم‏، تهران: بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار.
• ف‍ی‍رح‍ی‌، داود (1378)، ق‍درت‌، دان‍ش‌ و م‍ش‍روع‍ی‍ت‌ در اس‍لام‌، ت‍ه‍ران‌: ن‍ش‍ر ن‍ی‌.
• ق‍ادری‌، ح‍ات‍م‌‏ (1390)، فیلسوف مسطح فیلسوف غیر‌مسطح یا طرح‌واره‌ای درخوانش هم پیوندی فلسفه و فیلسوف، تهران: علم.
• طب‍اطب‍ائ‍ی‌، سیدج‍واد (1375)، زوال‌ ان‍دی‍ش‍ة س‍ی‍اس‍ی‌ در ای‍ران‌، ت‍ه‍ران‌: نشر ک‍وی‍ر.
• جعفریان، رسول (1390)، «نظریة اتصال دولت صفویه با دولت صاحب‌الزمان علیه السلام»، نمونه‌هاى تاریخى، به ضمیمة رسالة «شرح حدیث دولتنا فى آخرالزمان»، پیام بهارستان، دورة دوم، سال سوم، شماره 11.
• منصوری، فیروز (1395)، بازنگری و خرده‌بینی در تاریخ‌های صفوی، تهران: موسسه تاریخ مطالعات معاصر ایران.
• ام‍ی‍رارج‍م‍ن‍د، س‍ع‍ی‍د (بی‌تا)، ظل‌الله و امام غایب: دین، نظام سیاسی و تغییر اجتماعی در ایران از آغاز تا سال 1890، بی‌جا.

مقالات

• احمدوند، شجاع، مقدور مشهود، امیر (1395)، تبارشناسی الگوی مشروعیت در دورة صفویه، فصلنامه علوم اجتماعی، سال 25، شماره 72، صص 109-148.
• دلیر، نیره (1393)، «فرهنگ سیاسی و مبانی نظری پادشاهی و سلطنت؛ بررسی تطبیقی فره ایزدی و ظل‌اللهی»؛ فصلنامه علمی پژوهشی مطالعات تاریخ فرهنگی، انجمن ایرانی تاریخ، س۵، ش۲۰.

• دلیر، نیره (1394)، «سیر تطور کاربرد مفهوم ظل الله در دوره میانه تاریخ ایران؛ بر اساس منابع تاریخ‌نویسی و اندرزنامه‌ای»؛ فصلنامه (علمی – پژوهشی) مطالعات تاریخ اسلام، پژوهشکده تاریخ اسلام، شماره ۲۶.
• دلیر، نیره (1400)، «قدسیت سلطان و مفهوم ظل الله در عصر ایلخانی»، مجله علمی تاریخ‌نگری وتاریخ‌نگاری، دانشگاه الزهرا.
• دلیر، نیره، (1400)، مفهوم ظل الله و تحولات سیاسی- اجتماعی عصر نادرشاه بر اساس قدرت – دانش فوکو» مجله علمی جامعه شناسی تاریخی دانشگاه تربیت مدرس.