جستارهای تاریخی

جستارهای تاریخی

خاستگاه و پیشینه تاریخی بلوچان

نوع مقاله : علمی-پژوهشی

نویسندگان
استادیار، گروه تاریخ، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه ولایت، ایرانشهر، ایران
چکیده
در مورد خاستگاه و پیشینه تاریخی اقوام به علت کمبود منابع تاریخی و نقل وقایع تاریخی تا چندین نسل به صورت شفاهی، اختلاف نظر وجود دارد. کمبود منابع تاریخی از ایران باستان و نقل وقایع تاریخی بلوچان به صورت شفاهی تا سده‌های اخیر، باعث شده درباره پیشینه تاریخی بلوچان و به خصوص خاستگاه اولیه این قوم فرضیات متعددی مطرح شود. به عنوان مثال زبان شناسان، گیلان و یا کناره‌های دریای خزر را خاستگاه اولیه بلوچان معرفی نمودند و محققانی که بر اشعار و داستان‌های خود بلوچان تمرکز دارند، خاستگاه و پیشینه سامی و عربی برای بلوچان قائل هستند. با این وجود تحقیق جامعی با تأکید بر منابع تاریخی درباره خاستگاه و پیشینه تاریخی بلوچان صورت نگرفته است. با واکاوی دقیق منابع تاریخی چنین استنباط می‌شود که سابقه تاریخی بلوچان در منابع تاریخی به سده‌های نخست اسلامی در محدوده شرقی کرمان و صفحات شمالی بلوچستان کنونی بر می‌گردد. شواهد و قرائن گویای آن هستند که در سده‌های متصل قبل از آن نیز مسکن و مأوای بلوچان در همین محدوده سرزمینی بوده که یونانیان باستان آن را گدروزیا می‌خواندند. هدف از این تحقیق شناسایی خاستگاه و پیشینه تاریخی بلوچان است که به روش تاریخی با توصیف و تحلیل داده‌های جمع‌آوری شده از منابع کتابخانه‌ای، نگاشته شده است.
کلیدواژه‌‏ها: بلوچ، خاستگاه، جیرفت، گیلان، مکران
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

The origin and historical background of the Baloch people

نویسندگان English

Abdolah Safarzaie
Abdolvadood Sepahi
Assistant Professor, Department of History, Faculty of Literature and Humanities, Velayat University, Iranshahr, Iran
چکیده English

Abstract
The lack of historical sources from ancient Iran and the oral transmission of historical events of the Baloch until recent centuries have led to the emergence of numerous hypotheses about the historical background of the Baloch, especially the initial origin of this people. For example, linguists have introduced Gilan or the shores of the Caspian Sea as the initial origin of the Baloch, and researchers who focus on the poems and stories of the Baloch themselves believe that the Baloch have a Semitic and Arabic origin and background. However, a comprehensive study with emphasis on historical sources has not been conducted on the origin and historical background of the Baloch. By carefully analyzing historical sources, it is concluded that the historical background of the Baloch goes back to the first Islamic centuries in the eastern region of Kerman and the northern parts of present-day Balochistan. Evidence and clues indicate that in the centuries before that, the Baloch people also lived and resided in this same territory. The purpose of this research is to identify the origins and historical background of the Baloch people, which is written in a historical manner by describing and analyzing data collected from library sources
Keywords: Baloch, origin, Jiroft, Gilan, Makran
 
Introduction
The origin and historical background of the Baloch people are disputed. The historiography of Balochistan is mostly oral, and among the Baloch people themselves, most historical events have been narrated in the form of numerous stories in the form of Baloch prose or poems. The scattered sources that directly mentioned the Baloch people date back to the early Islamic centuries. Before that, there is indirect information in literary works, inscriptions, etc., about which several interpretations can be presented. Most of the research conducted on the origin and historical background of the Baloch people disagree. Most linguists believe that the Baloch people first lived in the northwest of the Iranian plateau and in the vicinity of the Caspian Sea, then for unknown reasons they migrated from this region to Kerman during the Sassanid period. Some Baloch scholars believe that the Baloch people are related to the Semitic race in terms of origin. Central Asia and even India have also been introduced as the original origin of the Baloch people by a few researchers. By carefully analyzing historical sources, it can be inferred that what the Greek texts referred to as Gedrosia meant by Gedrosia was Baluch. Gedrosia in Greek sources corresponds geographically to Jiroft and parts of present-day Baluchistan. The earliest sources of the early Islamic centuries also mentioned the Baluch people in the Jiroft area. Therefore, it can be assumed that the original origin of the Baluch people in ancient times was the eastern region of Kerman, namely Jiroft, as well as the northern regions of present-day Baluchistan.
Materials & Methods
The materials and data of this research have been collected from library sources. The collected data, including news, information, analysis, and opinions, were categorized and then analyzed. This realization has been written in a historical manner and the description and analysis of the collected data have been written.
Discussion & Results
Researchers who believe that the Baluchi originated in the Gilan region or the shores of the Caspian Sea in northwest Iran cite the Shahnameh, and some also cite the text of the cities of Iranshahr. Others consider the linguistic and cultural similarities between the Baluchi and Gilani people as the reason for this hypothesis. If the verses of the Shahnameh are carefully examined, it is understood that there is no explicit connection in terms of the neighborhood of the Baluchi's place of residence with Gilan. If this relationship existed, given that it was not extensive and was not mentioned in historical sources, it was probably in line with the migration of some Baluchi at some point in the history of ancient Iran from the area of modern Kerman and Makran to Gilan and the northern borders. This migration took place in order to suppress rebellions there, or with defensive intentions against invaders, or to adjust power.
Regarding the linguistic similarities between the Baluchi and Gilaki people, it can be said that this similarity is due to the common linguistic roots of these two peoples. This means that both languages had their roots in ancient Iranian languages and had little interaction with other languages and peoples throughout history, and their original form has been preserved.
The first historical and geographical sources that explicitly mention the Baloch are geographers from the first Islamic centuries. According to reports, in the fourth century, a large population of Baloch people lived in the eastern regions of Kerman and the vicinity of Jiroft. Therefore, it can be inferred that during that period and even a few centuries before that, the central core of the Baloch population was in this region. One of the very old sources that testifies to this claim is the Geography of Musa Khurani. In the text of the Geography of Musa Khurani, two areas of the coast of Nimroz or South are mentioned as Spit and Vasht. Vasht is the Baloch pronunciation of the word Khosh. The place that the geographers of the first Islamic centuries called Khavash. Spit, the Baloch pronunciation of the word Sefid, is actually modern-day Nusrat Abad. The use of Baluchi words in these areas during the Sasanian period indicates the presence of Baluchis in this region.
Conclusion
Considering the specific linguistic, cultural, social and economic characteristics of the Baloch people, who spread over a vast area in the southeast of the Iranian plateau to the Indus, it is more acceptable to assume that the original origin of the Baloch people was in the eastern region of Kerman to parts of Makran, and that they were scattered in scattered and minority forms to the outskirts of the desert and Lut to the vicinity of Alborz and parts of Sistan, Khorasan and surrounding areas. The forced and voluntary migrations of the Baloch people throughout history have caused some Baloch people to live in the northern regions of Iran or Aleppo, Syria, etc. at some point in time, and their linguistic, cultural and mythological traces can be traced in these lands. The migration of some ethnic groups from other lands to Balochistan and their gradual erosion into Baloch culture and their becoming Baloch has also led to the original location of those ethnic groups being considered as the original origin of all Baloch people.

کلیدواژه‌ها English

Baloch
origin
Jiroft
Gilan
Makran
ابن خردادبه(1988)، المسالک و الممالک. وضع مقدمه و هوامسه و فهارسه محمد مخزوم، بیروت: دارالاحیا التراث العربی.
ابن حوقل(1345)، صوره الاض. ترجمه و توضیح جعفر شعار، تهران:انتشارات بنیاد فرهنگ ایران.
ابن مسکویه، ابوعلی(2001)، تجارب الامم و تعاقب الهمم. المحقق ابوالقاسم امامی، طهران: سروش.
اسپونر(1377)، «بلوچ و بلوچستان» در دایره المعارف بزرگ اسلامی، جلد 4، تهران: دایره المعارف بزرگ اسلامی. 
استرابو(1382)، جغرافیای استرابو (سرزمینهای زیر فرمان هخامنشیان). ترجمه همایون صنعتی زاده، تهران: انتشارات بنیاد موقوفات محمود افشار یزدی.
اصطخری، ابواسحق ابراهیم(1373)، ممالک و مسالک. ترجمه محمد بن اسعد بن عبدالله تستری، به کوشش ایرج افشار، تهران: انتشارات موقوفات محمود افشار یزدی.
باغ شیخی، میلاد و محمدرضا نعمتی (1398)، «پژوهشی بر جغرافیای تاریخی نام جاهای تاریخی کوست نیمروز ساسانی از منظر منابع تاریخی و شواهد باستان شناختی، جستارهای تاریخی. سال دهم، شماره دوم، پاییز و زمستان 1398، صص 23- 57. 
برهان، محمدحسین بن خلف( 1343)، برهان قاطع. به اهتمام محمد معین، تهران: کتابفروشی ابن سینا.
بلاذری، احمد بن یحیی(1956)، فتوح‏البلدان. نشر و الحاق و فهرسه الدکتور صلاح‏الدین منجد، القاهره: المکتبه النهضه المصریه.
بویاجیان، واهه(1400)، «ملاحظاتی بر تعابیر اصطلاح بلوچ در شاهنامه». گزیده مقالات بلوچ و دیگران؛ بلوچ و همسایگان. به اهتمام محسن شهرنازدار، تهران: موسسه آبی پارسی؛ انتشارات پل فیروزه، صص 23- 34. 
پرتو، افشین(1387)، «گیلان خاستگاه کوچ و بلوچ»، مجموعه مقالات همایش گذری بر تاریخ بلوچستان، صص 105- 112.
پیکولین، میخاییل گریگوریویچ(1397)، بلوچان، شرح تاریخی و مردم شناسی. ترجمه کریم ریگی، تهران: انتشارات ربیدان.
جانب اللهی، محمد سعید(1400)، قوم شناسی بلوچ. با مقدمه و اهتمام محسن شهرنازدار، تهران: موسسه آبی پارسی؛ انتشارات پل فیروزه.
جیهانی، ابوالقاسم بن احمد(1368)، اشکال العالم. ترجمه علی بن عبدالسلام کاتب، مقدمه و تعلیقات فیروزی منصوری، مشهد: انتشارات آستان قدس رضوی.
دانشور، رضا (2535)، «درآمدی بر تاریخ بلوچستان»، سازمان برنامه و بودجه مرکز پژوهش های خلیج فارس و دریای عمان، نشریه شماره 15، شهریور 2535.
سربازی، عبدالصمد(1378)، بلوچ و بلوچستان. ترجمه محمد سلیم آزاد، سنندج: انتشارات کردستان.
سلیمان زاده، علیرضا (1396)، «شناسایی ماهیت نژادی مردم بلوچ از سوی غربیان با اتکا بر مسائل فرهنگی، رویکردها و نقد»، مجله پژوهش‏های تاریخی ایران و اسلام. شماره ٢١، صص 143- 162.
سیدزاده، امان الله(1401)، بلوچستان در ادوار تاریخ. بازنویسی و ویرایش محمد صدیق دهواری و سید سیروس سید زاده، سراوان: کتاب بلوچ.
شهرستانهای ایرانشهر(1388)، آوانویسی، شرح و توضیح تورج دریایی، ترجمه شهرام جلیلیان، تهران: انتشارات توس. 
شهرستانهای ایران(1321)، ترجمه صادق هدایت، مجله مهر، سال هفتم، شماره 2،  آبان 1321،  صص 127- 131
عریان. سعید(1361)، شهرهای ایران ، مجله چیستا، شماره 15، دیماه 1361، صص 593- 619.
طبری، محمدبن جریر(2005)، تاریخ‏الطبری تاریخ الامم و الملوک. بیروت: منشورات محمدعلی بیضون، دارالکتب‏العلمیه. 
فردوسی، ابوالقاسم (1386)، شاهنامه. به کوشش جلال خالقی مطلق، تهران: مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی.
کاویانی پویا، حمید(1402)، «اهداف اصلی ساسانیان در اجرای سیاست کوچ اقوام مغلوبه و اسیران»، مجله پژوهش‏های تاریخی ایران و اسلام. 30 مرداد 1402، انتشار آنلاین.
کتیبه کعبه زرتشت(1382)، کتیبه‏های پهلوی اشکانی، گردآوری، آوانویسی و ترجمه داریوش اکبرزاده تهران: انتشارات پازینه.
مارکوارت، یوزف(1373)، ایرانشهر بر مبنای جغرافیایی موسی خورنی، ترجمه مریم میراحمدی، تهران: انتشارات اطلاعات. 
مخبر، محمدعلی(1325)، «جغرافیای بلاد و نواحی بلوچستان»، مجله یادگار،  شماره پنجم، صص 50- 59
مهدی، محی الدین (1396). بلوچ ها از مازنداران تا بلوچستان. کابل: انتشارات امیری.
دوره 16، شماره 2 - شماره پیاپی 32
پاییز و زمستان 1404
مهر 1404
صفحه 153-180

  • تاریخ دریافت 08 اردیبهشت 1403
  • تاریخ بازنگری 29 بهمن 1403
  • تاریخ پذیرش 11 اردیبهشت 1404