پژوهشگاه علوم انسانی ومطالعات فرهنگی جستارهای تاریخی 2251-7766 9 2 2018 12 22 Analysis of The Process of Legitimization on the Ilkhanid's Coins (656-736 AH) تحلیل فرآیند مشروعیت‌سازی بر سکه‌های ایلخانی (۶۵۷– ۷۳۶ هـ ق) 93 121 4037 10.30465/hcs.2018.4037 FA شیما شمسی کارشناس ارشد باستان شناسی فرهنگ و تمدن سرزمینهای اسلامی میترا شاطری گروه باستان شناسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهرکرد، شهرکرد. عباسعلی احمدی هیأت علمی گروه باستان شناسی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهرکرد Journal Article 2018 09 03 The Ilkhans had to implement policies that ensured their legitimacy for the people and both domestic and foreign competitors in order to establish a social order and realize their goals. In this regard, Coins have also changed as government's monopoly instrument. In this period, Islamic and Iranian concepts, along with the Mongolian themes were carved on the coins of the Buddhist rulers of the Mongol religion. In the present study, the Ilkhan's coins were studied in order to review the coin history and analyze the process of legitimization in this period in an analytical-historical method. The results of the research indicate that the legitimacy of the Ilkhans in the form of Mongolian, Iranian, and Islamic slogans has been based on concepts based on legal-rational sources, tradition and charisma. Thus, the application of these concepts on coins, in terms of content and scope has followed the domestic and foreign political competitions of Ilkhan period. ایلخانان به‌منظور برپایی نظم اجتماعی و تحقق اهداف خود، ناگزیر به اجرای سیاست‌هایی بودند که مشروعیت آن‌ها را در برابر مردم و رقبای داخلی و خارجی تضمین کند. در همین راستا سکه‌ها نیز به‌عنوان ابزار انحصاری حکومت، دچار تغییراتی شد. چنان‌که در این دوره مفاهیم اسلامی و ایرانی در کنار مضامین مغولی، بر سکه‌های حاکمان بودایی مذهب مغول نقش بست. در پژوهش حاضر سکه‌های ایلخانی با هدف ارزیابی نظرات سکه‌شناسی و تحلیل فرآیند مشروعیت‌سازی در این دوره، به‌شیوۀ تحلیلی- تاریخی مورد مطالعه قرار گرفت. نتایج حاصل از پژوهش حاکی از آن است که مشروعیت‌سازی ایلخانان در قالب شعارهای مغولی، ایرانی و اسلامی به‌واسطۀ مفاهیمی بر مبنای منابع قانونی- عقلانی، سنت‌ و کاریزما بوده است. به این ترتیب که به‌کارگیری این مفاهیم بر سکه‌ها، بر حسب مضمون و میزان، از رقابت‌های سیاسیِ داخلی و خارجی دورۀ هر ایلخان تبعیت نموده‌است. http://historicalstudy.ihcs.ac.ir/article_4037_8d42b78bb619fd63d36f61b59921bc0a.pdf